百裏天·張廖辛卯

範霍文對於神秘未知世界的好奇心和想象力，以及自行演化發展到後期的「虐戀」情結很大程度上是基於美西方帝國主義、法西斯主義、恐怖主義、霸權主義和理性中心主義等等這些「邪門歪道」奇談怪論之上，他「自我飛升」的秘訣在於，隻要對包括但不限於性、毒品和啟靈藥等極富挑釁意味的禁忌之物加以利用和修改，就能向沉睡而無知的人類展示他在「貓鼠」身上施下的魔法或神跡——某種意義上說，他是「天才導演」帕索裏尼的信徒和延續，以褻瀆「生命」神性之名行崇拜、鞏固和濫用神權之實的二者都有意識地將人類「矮化」視為「類人」猿，且都天真地以為這

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夾穀明明

電影看到一半就開始懷疑，在東德當時的體製下，並不會存在維斯曼這樣的秘密警察。對體製陰暗麵和人性的複雜和黑暗的了解讓我並不相信這種過於“輕易”的人格複蘇。布萊希特的詩，貝多芬的鋼琴曲，是，很迷人，從來都是我的最愛，還有女人，那些美好的事物。。然而，它們真的就那麽容易打動人嗎？它們足以對抗體製嗎？也許最複雜的感受就是一邊在理性上嘲笑這電影的過於天真，一邊仍不自覺地為它留下眼淚。對黑暗知道得多又能如何？人的眼睛是會流淚的。

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單於金

陪妹妹的看的，她喜歡就好，小孩子嘛圖樂，能讓他從這些動畫片裏學到什麽或者感覺到開心就行

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令狐甲申

關於人類和機器人的反思蠻不錯的

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仲孫清·潭庚辰

講故事水平不低，無奈故事很糟

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