然设向此了不可得处坐定,则堕无为深坑,不能证法界无障碍体 ,不能起法界无障碍用 ,夫念佛者,岂有他哉 ,以此缘生无性之一念,念彼无性缘生之佛名耳,是故念一声,有一声佛名显现,念十百千万声,有十百千万佛名显现 ,而不念时便寂然矣,儻不念佛,正恐又生种种杂念,纵不生杂念,亦恐堕在无生窠臼 ,我们把蕅益大师这段的开示做一个简要的说明,首先我们看第一段 ,先看这个佛号的立足点。
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然设向此了不可得处坐定,则堕无为深坑,不能证法界无障碍体 ,不能起法界无障碍用 ,夫念佛者,岂有他哉 ,以此缘生无性之一念,念彼无性缘生之佛名耳,是故念一声,有一声佛名显现,念十百千万声,有十百千万佛名显现 ,而不念时便寂然矣,儻不念佛,正恐又生种种杂念,纵不生杂念,亦恐堕在无生窠臼 ,我们把蕅益大师这段的开示做一个简要的说明,首先我们看第一段 ,先看这个佛号的立足点。
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