电影全瓶梅

另外一方面从通相的角度，其实在四重四十三轻当中，每一条戒都具足了断恶 、修善、度众生这三种的内涵
，这样子的分判是约着老参的菩萨来说，老参菩萨能够融通，所以在每一个戒文当中都具足了断恶、修善
、度众生三种功德 ，这种三聚净戒等于是整个菩萨戒当中，是我们所修学的法门 ，我们应该要去付诸行动的内涵
，依着能修行的心来说，到底是依止什么心来修这个三聚净戒呢
？在《无量寿经》当中，阿弥陀佛在因地的时候 ，在发四十八愿之前 ，他面对世自在王佛讲出他对菩萨道的心情
 ，阿弥陀佛在因地做一个菩萨的时候 ，他说：「假令身止诸苦毒中，我行精进，忍终不悔
，」身为一个菩萨，即使我们的身心是安住在苦恼跟种种的毒害当中 ，也就是说菩萨不共于二乘的地方，是二乘安住在毕竟空 ，所以他能够从烦恼障、业障 、报障的苦恼跟内心的烦恼当中解脱出来，但是菩萨有大悲心、有使命感 ，他必须要强迫自己从空出假 ，他必须从无有少法可得的空性当中出来 ，跟众生这些尘劳的境界接触，要跟众生接触，他自己也要去承受这些苦恼，他必须安住在诸苦毒中，他的色身要承受老病死的痛苦
，他的内心跟环境接触的时候 ，他也会起一些贪瞋痴烦恼毒害的活动，这个菩萨这个时候面临决择，他是退回空性 ，还是勇往直前？以下法藏比丘说出他的心情：「我行精进 
，忍终不悔」，就是我即使安住在这样的苦毒当中，我们内心当中要依止我的行力跟忍力，我对于我无上菩提的追求、对度化众生的追求，我是决定不后悔的，因为这是唯一的道路。