谁若了解和认识了静默的意义 ,谁就对于形上学的对象有所得,在西方 ,康德可以说曾经应用过形上学的负的方法,在康德和其他西方哲学家看来 ,不可知就是不可知 ,因而就不能对于它说什么,所以最好是完全放弃形上学,只讲知识论,但是在习惯于负的方法的人们看来,正因为不可知是不可知 ,所以不应该对于它说什么 ,这是理所当然的,哲学上一切伟大的形上学系统,无论它在方法论上是正的还是负的 ,无一不给自己戴上神秘主义的大帽子 。
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谁若了解和认识了静默的意义 ,谁就对于形上学的对象有所得,在西方 ,康德可以说曾经应用过形上学的负的方法,在康德和其他西方哲学家看来 ,不可知就是不可知 ,因而就不能对于它说什么,所以最好是完全放弃形上学,只讲知识论,但是在习惯于负的方法的人们看来,正因为不可知是不可知 ,所以不应该对于它说什么 ,这是理所当然的,哲学上一切伟大的形上学系统,无论它在方法论上是正的还是负的 ,无一不给自己戴上神秘主义的大帽子 。
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